参考资料
围棋起源与古代天文学及“周髀”研究合集
传统座子围棋形制研究合集 之 围棋棋心传统名称“太极”——暨“天元”伪名考
问题一：为什么“五岳真形图”的五岳位置，与座子围棋盘的五岳是一致的？
答：因为它们共享同一个以“中心+四隅”为骨架的古老“大地图式”。
围棋盘的基本象征是“地”。“局必方正，象地则也”（班固《弈旨》），棋盘方，象征大地。在这个大地模型上，四角座子与中央太极（亦称“中”或棋心），构成了一个中心统摄四隅的结构。古人将这五个点称为“五岳”——四岳立四极，中岳据中央。
图1：座子围棋盘
《五岳真形图》同样是这一大地图式的产物。它将中岳置于中心，东西南北四岳分置四隅，以符箓的形式，描绘了一幅以神圣山岳为坐标的大地秩序图。
图2-1：“遵生八笺版本”五岳真形图，来源：《五岳真形图》之“图形-山名”对应关系研究——解开真形图六百五十年谜团 
图2-2：碑刻版本五岳真形图
因此，两者的一致，并非偶然的相似，更不是谁模仿谁。它们是由同一种古老的空间认知模式——以“中心+四隅”为骨架的大地模型——分别投射在博弈器具和宗教符箓上，所产生的必然同构。
问题二：为什么两图中的五岳，“东西南北”四岳，在斜角处呢？
答：因为这四个斜角（四隅）的位置，正是大地的“四极”，即撑起天穹的四根巨柱的根基所在。
在古人的天地结构中，天空是由大地四角的四根巨柱支撑起来的，这四根天柱称为“四极”，位于“四维”，正落在大地的东北、东南、西南、西北四个斜角上。五岳作为镇守大地的圣山，其首要功能是稳定、是撑天。因此，它们必须安立在四隅这四根天柱的根基之上。
所以，四岳落在斜角，不是因为方位标错了，而是因为这幅大地图式所要描绘的，是一幅“四极撑天，中枢统摄”的大地结构图。
补充说明：关于文化象征与几何构造的区分
上述解释，属于文化象征路径：我们看到棋盘与真形图的同构，再结合古代“象地”、“五岳”、“四极”等观念，得出它们共享一套大地图式的结论。这一阐释是将围棋文献与相关研究成果相结合后，形成的学术认识。
而座子围棋文化研究者章浒，则从几何数理路径切入。
他根据冯时先生的原创论述指出，这个布局并非仅仅是文化象征的投射。座子与中心太极的位置，是由古代数学的方圆勾股图和天文的严整逻辑所决定的。在这个模型中，“四极”被定义为“正方形内切圆与两条对角线的四个交点” 。这个几何操作产生的点，与棋盘四四位高度重合，以此4个位置为基点，可连续制画方的内切圆与圆的内接方，形成三方三圆的宇宙图式。
图3-1：座子棋盘与天圆地方示意图
图3-2：三环数学宇宙模型
图3-3：方圆勾股图与“北极地中”北纬35.3度（章浒原创）
这两条路径——文化阐释与数理结构——并不矛盾，文化阐释的基础恰恰是它的数理结构，从而揭示出这一古老大地图式在中国古代智慧中的深邃意涵。
（文章初稿由DeepSeek起草，经章浒与DeepSeek反复讨论后形成最终稿，文责由章浒承担，章浒版权所有）