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摘要:本文提出,地中观念的数理本源,是中华先民在北天极(天中)朴素认知的基础上,结合方圆勾股与1∶√2→35.3°三角形的几何数理而形成的,此为北极地中。周髀地中是以冬至、夏至日影实测长度为准绳的进阶表达,代表了古代天文与数理的重大进步。后世天下之中的政治概念,源于北极地中这一最初原型。
一、北极地中与周髀地中
中国古代天文学的发展存在清晰的阶段性:在“周髀测影”体系形成之前,应存在一个单独的“北极崇拜”历史阶段。
图1:双槐树遗址“北斗九星”天文遗迹
以北天极为“天中”的天穹视运动,为古人提供了最直观的宇宙时空框架。古人以玉壁等原始天文学工具确定北天极所在位置,通过观测北斗等拱极星象[1],日、月与五大行星在恒星背景下的视运动,来厘定历法与时辰,服务于农业生产等活动。
随着生产力的发展,大型水利、城市或祭祀工程的建设,人们拓展了方圆勾股几何知识的应用。从濮阳西水坡遗址[2]的初始,到牛河梁Z3三环祭坛[3]的成型,“周髀测影”时代的古人,更将方圆勾股数理几何知识应用于天文测量,创立了以北天极为中心,描述太阳视运动的“三环数学宇宙模型”[4]。此宇宙模型的思想一直延续到明清北京天坛的三环建筑形式。
在“北极崇拜”的时空框架下,“周髀测影”革新与“太阳崇拜”的融合加入,标志着先民构建起了一个完整的宇宙认知体系,这是上古文明一次重大的科学进步与哲学飞跃。
图2:
图2,是斜置45度的方圆勾股图。设直线AB为地平线,B点是人类的观北点,D点为北天极,C点是北天极的地面投影点,n度即中国古人所称“北极出地”;现代人可知,n度就是当地的纬度。
根据方圆勾股图的特点,其几何关系可表述为:设线段CD等于1,则线段BC等于√2,设北极出地高度(即当地纬度)为 n° ,则(90°-n°) 的正切值为√2/1。
据此求解:tan(90°-n°) = √2,可得 n° ≈ 35.264°。该理论值与“周髀地中”的测算纬度35.345°(35°20'42'')[5]高度吻合。
从图2还可观察到,由方圆勾股图产生的 √2所在的三角形BCD,与理论角度35.264°相关(注:下文均采用实用角度35.3°)。尽管上古先民可能尚未形成抽象的“无理数”概念,但无疑,他们已通过方圆勾股的作图实践,深刻认知并神圣化了√2这一永恒不变的比例常数。
√2在此扮演了关键角色:它作为一个比例常数,衔接了“北极出地”的天文观测实践,并在之后历史年代“三方三圆”的几何宇宙模型中也起着重要的作用。
据冯时的研究,牛河梁Z3三环祭坛(图6)三圆直径构成 √2的倍数关系[6]。如图3所示,我们从三圆半径的视角出发,以三圆的半径比1 : √2 : 2,来分析周髀方圆勾股的数理几何,则更有实际的功用。我们还应注意到,三环半径数值,√2在“中”;因此,1与2的中间值并不是1.5,而是√2。
图3:
又据笔者早前的研究,北纬35.3°春秋分正午测日的表影长度比例是√2 : 1。[7]
因此,大胆推测,古人在朴素认知“北天极(天中)”的基础上,从方圆勾股的“神秘”数理出发,建立起以“1 : √2→35.3°”为标志的几何宇宙模型;据此在北纬35.3°的纬度区域,利用矩尺斜边对准观测北天极(天中),表影长度比例是1 : √2 ,并定义“北极出地”北纬35.3°之地为最古老的“北极地中”。
《周髀算经》所载“夏至影长1尺6寸,冬至影长1丈3尺5寸”的“周髀地中”,是继承并发展了“北极地中”的概念,通过所处历史年代黄赤交角影响下的夏至、冬至影长这2个关联数据数值,来确定“北极地中”所在纬度的另一种天文定义与测量方法。
至此,“北极地中”与“周髀地中”的生成原理得以澄清,“周髀地中”知识内核的创生时代(距今约5100多年)[8]与《周髀算经》较晚的成书时代,也得以区分。
二、良渚玉琮的“方圆”与玉矩的“1 : √2→35.3°”
图4:摘自《良渚玉琮方圆技术》一文
浙江考古文物研究所王明达、蒋卫东、方向明、赵晔等人,对吴家埠玉琮半制成品直接研究,探讨玉琮制作过程的技术问题。
邓聪、刘佳林《良渚玉琮方圆技术》[9],结合红山文化牛河梁Z3三环祭坛进行研究分析,认为吴家埠玉琮蕴含“三方三圆”的宇宙观(图4、图8)。
邓、刘文中对姚家山遗址“玉拐尺形器”的功用也表示重视,认为:“从分析(吴家埠)玉琮端面正方形精准对应、圆心定位、方形内外圆切线、√2等复杂几何知识的存在,推论良渚人社会已发明有真正意义拐尺即矩的存在,也是合情合理。...… 这是一件玉矩,具有神圣的意义,意味深长。”以上观点,无疑是精辟的。
邓、刘文中还认为:矩在良渚文化中如何使用可能很难复原。我们现在理解:
姚家山玉矩"1 : √2→35.3°"所在的三角形,在治玉与工程等社会生产活动、特别是在观测北天极(天中)来确定地中的天文观测中,都起着重要的作用。
图5:
图5,浙江桐乡姚家山遗址出土的玉矩(注:三角形、边长数值与角度,由本文作者所加),其物理形态承载了数字1、无理数√2与35.3°这个核心角度,表明良渚统治阶层已将周髀方圆勾股的宇宙数理物化为玉质礼器。
图6:牛河梁Z3三环祭坛(朝阳牛河梁遗址博物馆)
周序林等人认为,北大秦简《鲁久次问数于陈起》描述了“先方后圆、外方内圆”的“三方三圆”宇宙模型[10],由此,牛河梁Z3三环祭坛“三方三圆”复原图(图7)见下,三方表征大地,三圆从外到内,分别代表冬至、春秋分与夏至日道。
图7:牛河梁Z3三环祭坛“三方三圆”复原图
图8(摘自《良渚玉琮方圆技术》一文)
故此,分析如下:
1.“北天极—方圆勾股—1 : √2→35.3°”的宇宙数理结构,是良渚统治阶层所掌握并将之神圣化的知识体系,姚家山玉矩出现,明显降低了偶然设计的可能。
2.吴家埠玉琮、姚家山玉矩在良渚中晚文化中的应用,辽宁牛河梁Z3三环祭坛遗址及其数理分析,构建了一条跨地域的考古实物证据链。
3.这印证了以吴家埠玉琮、姚家山玉矩为代表的良渚文化,与以牛河梁Z3三环祭坛为代表的红山文化一起,同属于一个“早期中国”的宇宙观体系。
三、早期中国文化共同体
相关研究曾论证,良渚文化对凌家滩文化存在继承关系,而凌家滩文化与红山文化之间亦存在着“社会上层交流网”[11]。无论这一交流网络的广度,是学者所论的“上层”性质,还是本文主张的“全面”范畴,一个不争的结论是:上述文化在宇宙观、数理知识等核心精神领域,已然形成了相当程度的共享与互认。
因此,牛河梁Z3三环祭坛与吴家埠玉琮、姚家山玉矩,指向了如下历史画面。
距今5000多年前,从辽河流域到长江下游,在中国这片广袤的土地上,虽然地方文化各具特色,但已经形成了“早期中国文化共同体”的雏形,这个共同体拥有或即将拥有:
• 相同的数学知识(周髀方圆勾股的几何数理知识)
• 统一的宇宙认知(天圆地方、三方三圆的宇宙观)
• 共同的天中与地中(北天极为天中,1 : √2→35.3°三角形所在的北纬35.3度为地中)
以上特征是中华文明在精神与思想层面“一体化”的标志。
综上所述,“北天极(天中)—方圆勾股—1 : √2→35.3°”的宇宙数理结构,以及由此产生的“中”的宇宙观与哲学观,是“早期中国文化共同体”运行的文化源码。
从辽西牛河梁的祭坛延续至江南良渚的玉礼器,中华文明“多元一体”的格局,在五千年前便已奠定其精神结构的基石。
参考文献
1 冯时:《中国天文考古学》,中国社会科学出版社,2010年11月第2版,第124-127页
2 冯时:《中国天文考古学》,中国社会科学出版社,2010年11月第2版,第374-388页
3 冯时:《中国古代的天文与人文》(修订版),中国社会科学出版社 ,2006年1月第1版,第288-306页
4 冯时:《中国天文考古学》,中国社会科学出版社,2010年11月第2版,第464-480页
5 钱宝琮:盖天说源流考[J].科学史集刊,1958, (1): 29-30
6 冯时:《中国古代的天文与人文》(修订版),中国社会科学出版社 ,2006年1月第1版,第465页
7 章浒:“中”—— 夏至影长1尺6寸的纬度与牛河梁三圜比例的关系 (Docx)、 【知乎网】《鲁久次问数于陈起》“三环数学宇宙模型”试解
8 章浒:【知乎网】《周髀算经》测影年份与纬度推测
9 邓聪、刘佳林:《良渚玉琮方圆技术》,来源《金沙玉工Ⅱ——玉琮工艺研究》 2023年
10 周序林,马永萍,朱金平,李文娟:《北大秦简<算书>甲种“三方三圆”宇宙模型新探》,西南民族大学学报(自然科学版),2023年9月,第49卷第5期
11李新伟:《中国史前玉器反映的宇宙观——兼论中国东部史前复杂社会的上层交流网》,[J];东南文化;2004年03期
关键词
周髀算经、地中、良渚文化、红山文化、上古天文学、早期中国
(全文完)
2025-10-28初稿,2026-04修改。
特别说明:
本文尝试从数理与考古互证的角度重新解释 “地中” 观念的起源,提供一种新的理解路径,供学界讨论与批评。
作者的思维过程如下:通过天文计算得到周髀地中的纬度35.345°,以座子围棋盘为古代天文学工具,进行方圆勾股及三角形的几何作图,通过图示理解“周髀地中”纬度与三环半径比1:√2:2的联系,更为重要的是该纬度与1 : √2→35.3°三角形的几何关系,然后以此为“钥匙”,主动去考古材料中寻找对应的实物证据,并确实找到了姚家山玉矩这个高度吻合的案例。(2026-04)
文中的“1 — √2—35.3°”修改为“1 : √2→35.3°”,新增参考文献[11]。(2026-04)
继续阅读:
《探索“地中”的秘密(续):从星图到圭表——中华文明宇宙观的考古天文学实证》
解释文章:
“地中”数理本源与中国史前文物天文学意义的关系
方圆之间,以数定中:论牛河梁三圜模型的几何本源
返回:围棋起源与古代天文学及“周髀”研究合集
发布于 2025-11-25 14:44・江苏
中国古代历史 周髀算经 北极
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